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[原创推荐] 文史漫谈:古典小说中“因果报应类”诗词选

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发表于 2014-8-9 00:55:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
文史漫谈:古典小说中“因果报应类”诗词选
文/智真古语云:“善有善报,恶有恶报”,因果报应思想作为中国传统儒释道文化中极为重要的一部份,它不是一种学说,而是宇宙的法则和自然规律,道家《太上感应篇》中说:“祸福无门,唯人自召;善恶之报,如影随形”,孔子说:“获罪于天,无所祷也”。因果报应思想更是佛家的根本思想之一。

传统文化赋予了中国古典小说以道德教化为主题,因此古典小说中存在着因果报应主题,各时期各类小说(笔记、传奇、话本、章回小说)中都有表现因果报应思想的作品:劝人为善,遵从天理,为自己的行为和未来负责。古典小说中有大量相关诗词出现,与小说的主题、人物、情节有机融合,即普遍存在“有诗为证”的现象,发挥着认识、教育、审美等诸般功能,抑恶扬善,为广大读者所喜闻乐见。以下摘录一些:

一、人心生一念,天地悉皆知,善恶若无报,乾坤必有私。
二、从来天运总循环,报应昭彰善恶间。信是冥冥原有主,人生何必用机关?
三、善哉真善哉,作善果无灾!善心常切切,善道大开开。
  莫教兴恶念,是必少刁乖。休言不报应,神鬼有安排。
四、自古机深祸亦深,休贪富贵昧良心。檐前滴水毫无错,报应昭昭自古今。
五、奸狡休夸用智深,谁知败露出无心。劝君不必遮人目,上有苍苍日鉴临。
六、右调《南柯子》
天地寥寥阔,江湖荡荡空,乾坤广大尽包容。定盘打算,只不漏奸雄。
七、苍苍不是巧安排,自受皆由自作来。善恶理明难替代,影形业在怎分开。
  突当后报惊无妄,细想前因信正该。此事从来毫不爽,不须疑惑不须猜。
八、善恶忠奸唯天晓,因果报应何必恼。平生所为但顺天,富贵荣华将君找。
九、繇来白屋出公卿,到底穷通未可凭。凡事但存天理念,安心自有福来迎。
十、官居极品富千金,享用无多白发侵。惟有存仁并积善,千秋不朽在人心。
十一、前程暗漆本难知,秋月春花各有时。
   静听天公分付去,何须昏夜苦奔驰。
十二、欲知前世因,今生受者是;欲知未来果,今生作者是。
十三、利名何必苦奔忙,迟早须臾在上苍。
   但学蟠桃能结果,三千余岁未为长。
十四、塞翁得马未为喜,塞翁失马未为忧。
   须知得失循环事,自有天公在上头。
十五、莫为危时便怆神,前程往往有期因。
   须知海岳归明主,未必乾坤陷吉人。
   道德几时曾去世,舟车何处不通津?
   但教方寸无诸恶,狼虎丛中也立身!
十六、得失枯荣总在天,机关用尽也徒然。
   人心不足蛇吞象,世事到头螳捕蝉。
   无药可自延卿寿,有钱难买子孙贤。
   甘贫守分随缘过,便是逍遥自在仙。
十七、乾坤浩大,日月照鉴分明;宇宙宽洪,天地不容奸党。
   使心用术,果报只在今生;善布浅求,获福休言后世。
十八、世事番腾似转轮,眼前凶吉未为真。
   请看久久分明应,天道何曾负善人。
十九、浮生着甚苦奔忙,盛席华筵终散场。
   悲喜千般同幻渺,古今一梦尽荒唐。
二十、人生百岁古来少,红尘劳碌何时了。
   富贵贪心只不回,使尽机关又已老。
二十一、名利虚花水上鸥,酒色财气似牵牛;
    眼前逍遥容易过,久后终是一枯骸。
二十二、人人尽说清闲好,谁肯逢闲闲此身?
    不是逢闲闲不得,清闲岂是等闲人?
二十三、湛湛青天不可欺,未曾举意已先知。
    善恶到头终有报,只争来早与来迟!
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